29.09.06
שלום,
באתי לומר כמה מילים על המצב בין היהודים לפלשתינאים.
יש הרבה שנאה בין שני הצדדים, הרבה כאב, בשנים האחרונות הכאב
הזה נצבר ונצבר, הרבה מאוד אנשים נהרגו, וכולנו די מבולבלים
מכך, רוצים לפעמים נקמה, רוצים לפעמים לנוח מהכאב, כולנו
ראינו תמונות של הרבה מאוד הרוגים, כולנו ראינו את המשפחות
שמתאבלות על אותם הרוגים רבים, כולנו, גם הפלשתינאים וגם
היהודים.
המצב הגיע לרמות גדולות של שנאה, של בלבול ונקמה, כשרואים את
כל מה שהולך כאן פשוט סובלים סבל אנושי, ולפעמים גם עושים
מעשים לא אחראיים.
אנחנו צריכים להקשיב להיגיון, אנחנו יהודים, הם ערבים, לשני
הצדדים יש סטיגמות אחד כלפי השני, סטיגמות רבות שנים, סכסוך
שהיה מאז ומעולם ולא יודעים איך הוא ייגמר, אם בכלל.
אנחנו מסתכלים על אותם פלשתינאים שטובחים בנו, והם מסתכלים
איך אנחנו טובחים בהם, נוצרו הרבה מאוד סטיגמות בשנים
האחרונות כלפי המילה "ערבי" וכנ"ל לגבי המילה "יהודי", שני
הצדדים לא רואים כבר בעיניים, ובחכמה, שאנו למעשה כולנו בני
אדם, לכולנו יש מוח, לכולנו יש שתי רגליים ושתי ידיים, כולנו
בפוטנציאל יכולים להגיע לתוצאות מאוד טובות בחיים של כל אחד
ואחד מאיתנו, אבל אנחנו מבולבלים, ומתעלמים ברגשות עזים מכך
ששני הצדדים הם למעשה בני אדם.
נכון, יש לנו אידיאולוגיות שונות אחד כלפי השני. אנחנו,
היהודים, יצרנו פה ב60- שנה טכנולוגיה, המצאות, חכמה, איכות
חיים לעצמנו; מצד שני, שמנו את הפלשתינאים בתוך כלוב. תחשבו
רגע על ציפור ששמים אותה בתוך כלוב, היא זועקת וצועקת תוציאו
אותי מהכלוב הזה, היא מנסה בכל דרך ובכל רגע לצאת מהכלוב הזה
אל החופש, ואנחנו גם שמים את הכלוב הזה בתנור, הציפור כבר
עייפה מלצעוק, עייפה מתקווה לצאת אל העולם שבחוץ, היא תקועה
שם, זועקת בתוך תנור חם, זועקת אל החופש, ואנחנו פשוט
מתבוננים בה, אנחנו פוחדים להוציא חיה די מתוסכלת כזו מהכלוב,
שמא היא תפגע בנו, שמא היא תנסה להכניס אותנו לכלוב, ואנחנו
פשוט משאירים את זה ככה, ומתעלמים.
אנחנו רואים את הציפור הזו לפעמים כנחותה מאיתנו בתקופה זו של
עולם, מכיוון שאותם פלשתינאים אחוזי שנאה, אחוזי מרור לצאת אל
החופש, הרבה מהם לא רכשו חכמה וכל מה שהם עושים זה שורדים
בשביל הלחם והחלב, הם כבר שם, חיים את חייהם ומקווים לטוב
בתוך הכלוב הזה, ואנחנו? אנחנו לפעמים מנסים להוציא את הציפור
מהכלוב, אך אותה ציפור כבר כל כך מבולבלת וכל כך פרועה שכבר
לא יודעים איך להוציא אותה משם. הרבה מהפלשתינאים מתייחסים
אלינו כאויב, כי סגרנו אותם, הרבה מאיתנו כנ"ל, אנחנו רואים
אינטרסים, רואים את הדשא ליד הבית שלנו, מביטים בו ושוכחים
מאותה ציפור שעדיין נמצאת שם ורוצה לצאת.
אתם, כל אחד מכם, אתם, אתם מסוגלים לקלוט שאין הבדל בפוטנציאל
לגבי ערבי או יהודי, אתם קולטים שאתם פועלים מתוך אינטרסים
כלכליים, מדיניים או לא משנה איזה, ושוכחים שיש שם אדם שרוצה
לצאת אל החופש שלו? קשה לכם לקבל את אותו אדם. אדם, כל אדם,
ניתן לשינוי; הדברים יכולים להשתנות אם רק תקלטו שכל אדם ניתן
לשינוי, יכול להשיג חכמה ולרדוף אחרי סמלי הדמוקרטיה,
בפוטנציאל. העיקשות שלכם לראות את הסבל והנקמה מעוור אתכם,
ואותם, מכך ששנינו למעשה בני אדם, ויכולים גם לאהוב אחד את
השני ללא הבדל דת גזע או מין, אתם לא ממש בונים תכנית בשביל
לגרום לשינוי מהותי זה בחייכם, שיגרום למעשה לאחדות העולם
כולו, להשגת מטרות נעלות, כדור הארץ די נשכח, נמצא כמו נר קטן
בפינה של חדר חשוך, ואנחנו מתעלמים, לא מסוגלים אולי לשמוע את
השפה הערבית, או את התרבות הערבית עקב המצב השנים האחרונות.
שכחתם! אתם לא היחידים בעלי בחירה, אתם, כולנו, בני אדם
שווים, וגם מסוגלים לעשות טוב אחד לשני, אתם צריכים לשחרר
ולפתוח את הסכר, סכר של אהבה, אחרי כל כך הרבה כאב, סכר של
הבנה, אחרי כל כך הרבה שנים איומות, אתם, דתיים משני הצדדים,
חילונים, קשה לכם לקבל אחד את השני? קשה לכם להבין שיש פה
למעשה עושר מאוד גדול שמנסה לבצבץ לאותה מטרה בינלאומית של
אחדות ועבודה יחדיו למען מטרות אנושיות טובות, שייטיבו כל כך
לשני הצדדים, אתם מסוגלים להאמין אחד לשני? לא נראה לי, אבל
אתם מסוגלים, אתם פשוט לא רוצים, ראיתם יותר מדי, עיוותתם
דברים יותר מדי בתקופה זו של עולם, קשה לכם להבין שכולנו בני
אדם.
אתם רוצים להשאיר את אותה ציפור למות או לתת צ'אנס לבחירה
נכונה, בחירה אנושית, אתם אנושיים, תעשו בחירה אנושית כלפי
אחרים, אני מבטיח לכם, הדתיים, שהאל ייטיב עמכם אם רק תרצו
לאהוב אחד את השני, אם תנסו לקבל, לגשר, להבין, אנחנו אנושות
אחת, לא מאוחדת ורבת משקעים, אתם רוצים ליצור עוד משקעים
לעצמכם בחיים? לא מספיק לכם להבין שעכשיו יש ערבי שקורא את
הנאום הזה, מתבונן ואומר שיכול להיות פה משהו טוב, יכול להיות
שבכל זאת יש דבר כזה שנקרא אנושות, וזה תלוי בכם, אנחנו,
אנחנו התפתחנו בזמן שהם דועכים, תקשיבו לעצמכם, זה בריאה,
אדם, ובאדם אסור לזלזל, הגענו לתקופה שבה אנו צריכים לקלוט את
זה, להבין שלאהוב זה לפעמים להיות גיבור הכובש את יצרו, גבורה
של אהבה, אהבת חינם, התקופה מרשה זאת, האנשים מתחילים להיות
מוכנים לכך, וזה תלוי בכל אחד ואחד מאיתנו, תלוי בחיוביות
הפשוטה והטבעית שלנו לבחור נכון, לאהוב, לכבד, ולהכין תכנית
של אהבה אחד כלפי השני, שקולה, כבני אדם שווים, אתם כולכם
ניתנים לשינוי, הדתיים כבר אחוזי סבל והרס, בזבוז אנרגיה
משווע, אנרגיה שיכולה ללכת לתכונות הרבה יותר נעלות מאשר הבל
ושנאה, אתם חושבים שאתם יותר טובים? אתם חושבים שאתם יותר
צודקים? תשכחו מזה, ואהבת לרעך כמוך, זה גם יהודי לערבי,
וערבי ליהודי, וזה תלוי בכל אחד ואחת מכם לביצוע התכנית הזו,
שהכלים לביצועה, בגבורה, אולי קשים לכם מדי. עד שלא תקלטו
כולכם, הכול יישאר ככה, והעולם הזה יבזבז הרבה אנרגיה על ידי
הבל ושנאה, על ידי אידיאולוגיה טהורה שהשתבשה משני הצדדים. אל
תבחרו רק מה שטוב לכם, או קל לכם; הדרך הקשה להבנה היא שכולנו
בני אדם, עם תרבות, שיכולה גם היא כשלעצמה להשתנות כלפי
כיוונים הרבה יותר חיוביים, ואתם לא בדיוק עושים את זה, אתם
מתמקדים בעצמכם, מתמקדים בהבלים כמו דעת הקהל - דעת הקהל היא
כולכם, ולכל הדעות בתקופה הזו במצב הזה רק אהבה יכולה לגרום
לשינוי מהותי אצל כל אחד ואחת מכם, לקבל, לאהוב, ליצור,
לשנות, לחדד, להתפתח כאנושות למען מטרות נעלות, למען טוהר
וזיקוק, בירור עצמי. האם אתם באמת חושבים שבגלל שהרבי
מליובביץ אמר שהמוסלמים הם "קליפות" הם לא חשובים? הידעתם שעץ
אשר מוציא פרי יוצר קודם כל את הקליפה ורק לאחר מכן את הפרי?
אני מנסה להבין את הרעיון הזה שלכם, ולכבד אותו, אבל האם אתם
מבינים שאין דבר בעולם הזה שהולך לטמיון? האם אתם יכולים
להעריך לגישתכם שגם קליפות אשר מזינות את הפרי חשובות?
אל תבחרו, כולכם, ברע, בסבל ובשנאה. החיים והמוות ביד הלשון,
כך אמר שלמה המלך, ובינתיים כולכם משתמשים באותה לשון
בערמומיות, באינטרסים, שכחתם שאתם בני אדם, אני מקווה שכל אחד
ואחת מכם יעשה בדק בית ויראה שניתן לבחור נכון, ניתן להעריך
נכון אחד את השני, למרות השנים האיומות האחרונות, תנסו לקלוט
ששני הצדדים יושבים עם המשפחה בערב, שותים קפה, אוכלים ענבים
ופשוט נהנים מהקיום הבסיסי. תנסו לזכור שגם אותו ערבי, או
אותו יהודי, יושבים בערב ונהנים משלל הנאות החיים. כשתקלטו
שאין פה בכלל שום קטסטרופה, ששניכם נמצאים באותו כוכב, אולי
הכוכב הזה יבהק קצת כלפי כוכבים אחרים.
בתודה. בהודיה.