לאן ילך האיש
אם שמו משתרך אחריו
היניח השם את האיש
בפיתוליו
הן אפשר שהשם ילך
והאיש יעמוד בדרכיו

לאן ילך האיש
אם שמו הולך לפניו
הן אפשר שילך האיש
והשם יעמוד לדרכיו

לאן ילך האיש גם אם
יעלעל בדפיו ישתרך
יצטרך במידע
אחריו הזמן ישריש
מידותיו
צעיפו מצטעף בעפעפיו
אם שמו משתרך אחריו
מלימודיו
היכן יניח השם את האיש
בפיתוליו

את מי יזמין יזמן
הן אפשר שהשם ילך
והמידע יעמוד
והאיש בדרכיו מתבונן
במידע

איש הולך
בין ספריו
ושמו הולך
לפניו
מעלעל בימיו
לאן ישתרך
יצטרך להצטלב
להביא את  אלוהיו
בכל פיתולי ניירותיו
ונביאיו

עדיף לייבב
כמו שועל בכרמיו שירעב
או סתם יילל קריאותיו
כתן עזוב.שוב ושוב

מה יהיה על האיש שאינו תם
מדבריו
וידיעותיו נרעד אור נרותיו
ועפים ניירותיו
וחרף האמור
הנותר זרע  לאלוהיו
בן יחיד ומיוחד
שאינו ניתן לשחזור
בכל מחזור

והיה כך נניח אודותיו
ידיעותיו עליו כאלוהיו
מאגר כל ימיו

לא עלב ועלה לפניו
מה תהיה נפש איש
שבחר להביא נביא
עיוור או פיקח
שקר או אמת

חוזה ילך   ויברח

שהרחיק עד ערש
ידיעותיו גם אז
ממעוף הנשר
בשמיו עט
הכיש נניח כנחש

ואין הקשר נעוץ
במעוף  הנפש
וליוצרה צרורה צרה
אין בכך נפש
כנערה לוחשת
עריצותה
ממריצה אהבתה
בבואה  
נסתרו מעיניה השלושה
אלם
באל ומה השלם

מה יעשה אלוהיו
לאוחז בכפו ידיעותיו
מה יעשה האוחז
באלוהיו בכפותיו
מאגד ידיעותיו
מה יעשו זה לזה
האיש ואלוהיו
לבסוף כאחד האדם
עוטה בגדיו עליו
כעץ ועליו.

אפשר היה בשתי ידיו
מחזיק מידותיו
מראשית עוד בטרם
יצרו קם עליו

וכאבו עודו בצלעותיו
בלי אלוהיו בידיו
ובלי נביאיו
גם הם אמרו אליו
עזבנוהו  למעשיו
בחייו
והוא אוחז בזנבנו
לזמננו בזמניו