כמו שטען הפילוסוף היווני העתיק אריסטו, האמנות יוצרת חיקוי של
העולם. לדעתי, החיקוי נועד ליצור עולם אחר דמיוני שיוצב מול
העולם האמתי ויהפוך אותו ליותר מורכב ומעניין.
האמנות חוקרת את נפש האדם ואת האופן שבו היא מבינה את העולם.
היצירה מלמדת על המורכבות האינסופית של נפש האדם בעזרת כלי
השפה האמנותית, כדי להפוך את הנפש ליותר מורכבת ומעניינת, הן
מצד היוצר והן מצד הקולט. כלי השפה האמנותית משתמשים
בתכונותיהם האובייקטיביות מדעית, בהשפעתם על מבנה המוח האנושי
הדומה אצל כולנו, ובתרבות המשתנה בין תקופות. הצופה קולט את
המסר הרגשי שביצירה, מזדהה אתו בגלל הדמיון במבנה המוח האנושי,
והופך אותו לחלק מאישיותו. היצירה מעבירה מסרים רגשיים מקוריים
בעזרת פרספקטיבה שכלית עליהם.
היצירה משלבת כלים חשובים כמו תוכן וצורה, והם משרתים ומסבירים
זה את זה. באמנויות שונות יש מידות שונות של חשיבות לצורה
לעומת התוכן. בציור ובאמנויות חזותיות חשובה יותר הצורה.
בספרות חשוב יותר התוכן, כי היא משתמשת במלה שזה הכלי הכי
מדויק, ישיר ובלתי אמצעי להעברת מסרים. חשוב מה הכותב רצה
להגיד לנו במלים מפורשות, בעוד בציור עצם הצורה היא האמירה.
שיר הוא גרסה מיוחדת לספרות, שבה הצורה משרתת את התוכן באופן
מוחלט. באמנויות כמו מוזיקה ותיאטרון התוכן והצורה מאוד דומים
זה לזה וכמעט בלתי נפרדים. עם זה, המשמעות של אמנות היא הצורה,
ולכן גם בספרות התוכן מוגש דרך הצורה שמשכנעת להאמין בו יותר.
האמנות נועדה באופן כללי ליצור יופי. גם האמנות המחאתית כיום
שהיא מזעזעת יוצרת סוג חדש של יופי בגלל הביטוי הרגשי שהיא
מצליחה להעביר, ושנועד לעזור לצופה להתמודד עם קשייו.
האמנות דורשת דיוק בהבעת המסר הרגשי. שירה משתמשת במלים
מדויקות לבטא את הרעיון. גם כשהיצירה דמיונית היא צריכה
להיראות אמינה עם חוקי היגיון פנימי משכנעים, לפי מה שהמוח
האנושי מכיר.
בספרות חשוב להוכיח רגשות בעזרת הצגת דיבורים ומעשים של אנשים,
יותר מלהגיד אותם ישירות. לדעתי, זה כי האמנות היא צורה שמציגה
רעיון אנושי, וגם כי צריך לתת לקורא הרגשה שהוא נמצא בתוך
תהליך החיים האמתי שבו מתרחשים הרגשות.
כדי שיצירה תצא טובה ומעניינת מאוד, צריך להשקיע בה דמיון.
לאדם דמיון מפותח ואינסופי, שבעזרתו הוא מצליח כל הזמן להמציא
רעיונות חדשים, מורכבים ומעניינים.
השפה מנסה גם בעזרת צליליה לחקות את המציאות. אם תהיה שפה
שמחקה את המציאות באופן מושלם בעזרת צלילי המלים, התוכן והצורה
שבה יהיו אותו דבר.