אלפיים ומקצת שנה נסתרו פניו.
יש אומרים שעוד אלפיים נוספים לא יענה ולא ישיב,אולי מאס,
פורר מעט חלקיקים בתוכם ופזר אותם מעל פניו, שילכו לכל הרוחות
ולרוחם.למידות הארוכות או הקצרות, שהעניקו כוחות נשגבים בתורת
המספרים.והמדידות של השמנים והרזים. היפים והכעורים.והנוזלים
שהחורים צרים. איברים .שעל מעל הדעת .
שהעיקר למדו להתמיד לספור קופים בלי פחדים מיותרים. שהם עומדים
יציבים ותמירים,הולכים מעל גשרים צרים העשויים מסיבי קליפות
עלים דקיקים,המונחים בין עצים עבותים.לגלות בגבהים כמה זנים
נכחדו.
שסיימו היו יורדים ורודים בשרצים, בין רגע, לבקע הקרקע להניח
תבונות עד כמה המקקים עמידים ולמה במעברי העידנים עודם
שורדים.
ואם הדמויים לאנשים עוד יורדים עם זנב מהענפים הדקיקים
בבקרים.
ומי מהם בעלי מיומנויות משתלשלים מהעצים. כמה נותרו בודדים
שעודם פזורים בקרחות יערות הגשם הנכחדים. אלה שבותרו בכבישים
חוצאי יורה דיעה מתועשת ומתוכננת עד פרטים ,שמנגד ילדים ערומים
מתיזים לעברם חצים מורעלים המופקים מעלים שרק להם ידועים
סגולות הרעלנים והם הורגים אותם ברובים משוכללים בלי רעלים..
זוהר פרוות הזמנים וחברבורותיו,היו חרבות על צווארם בלי זנב.
נושרים מחוליות שרשרת, שאינה עוד נקשרת בעליות ובמורדות עד
שנושרת.ואינה מקשרת ומתקשרת ואומרת בפה מלא:.אם זן אחד נוסף
נכחד
או בחשבון האחרון שנערך וניספר .היה חסר אחד.
מי שלא עסקו בקופים ושימורם בצמרות העצים ספרו אטומים,
נאוטרונים,אלקטרונים,ופיצחו גרעין חמנית ואת הסוד שהיה ידוע
למעטים, האם מסוגלים גם האנשים הנותרים עם שיניים
לפצחם טריים שחורים טרם הם נקליים וממולחים,ביעילות ובמהירות
כמו שתוכים יפים מפצחים במקורם ועוד מדברים בלשון אנשים,
המנצנצים מרהיבים,צבעוניים מיובאים לכל הארצות והעמים,שקיננו
במקורם, בגבהים של מגדלי התאומים שקרסו והרסו חלום שאלוהים זה
דולר המצוי בשחקים
הויכוח היה נטוש בין היתוש שראה
את הקור של העכביש
לבין הכביש הסגור המוביל לדימונה
ונגמר בסוד גמור
איך היהודים צמחו
כמו עוף החול
אלפיים שנה ומקצת אלוהים לא התערב בנושאים הבוערים .
גם לא טעם מהפיצוחים גם לא שאל אם בגובה צמרת העצים
נותרו עוד קופים עם זנב מרהיב
או כאלה בלבד שהמוח שלהם גדל
ונותרה העצם לסימן
שפעם נגע בהם ביד אומן.
בחיפוש האחרון כולם הודו שלא ראו את פניו גם מאמיניו
הנרדפים.לפעמים התבוננו בו מדענים מבעד מיקרוסקופים וראו את
הסנה והגיצים והפחמים והחליטו שהנוכחי שונה מהעשב המקורי
אפשר שישרף לאפר.חילקו אותו לעוד שלושה חלקים של אבק;
אלקטרונים נאוטרונים,ולהומלס שהסתתר מתחת ערימת
קרטונים. אותו גילו בעין בלתי מזויינת, אחר כך נחו שלושים שנה
עד שבקע איש בקול ממחשב,וחישב וגילה שאלוהים מתחלק ליותר
משלושה חלקים,בשעה שהסירו את הקרטון מעל ההומלס
גילו חיים לא ידועים נסתרים
ותופעה מדהימה
מעוררת השתאות
שגם הומלסים מדברים
וחושבים
קראו להם קוואנטים קצרי הרגלים ההולכים, לאורך תולדות הזמנים
ומכוסים בקרטונים, שאינם נראים במקרוסקופים וטלסקופים,מזהים
אותם ברורים ובהירים,בעיניים שאינן חמושות במשקפיים
או נגועות בעדשות מגע הנשטפות בנוזלים קרירים.
מי שהשכיל איבד
בעת ההיא את חדוות הראייה
והאנושות התפצלה
לאלה החמושים
בטלסקופים ומקרוסקופים
ועדשות חזקות
ולמסתתרי המערות
שהסתכלו בעיניים רגילות
וטבעיות
את האיש מהקרטון הכירו לפני דור ככול שהכירו אלה, העמיקו
והתחפרו
באדמות וברחו מהאור.בני הנפילים המרחפים הרוחניים והחכמים שלטו
על פני האדמה,כיוונו מחדש את המחוגים בשעון אטומי בפעם
הראשונה
בתולדות הזמנים העקומים.
והכריזו במדוייק שצבע הזמן לבן, ולא לבן שנהב. גם שנותר רב
הנסתר על המסקנה שלבן צבע הזמן.הדבר נכתב בחוק והיה מסוכם
שאיש לא יהרהר ויערער כעבריין שהוא בגוון פיטריה על עור אדם
ומכאן התפנו אל מעשי אלוהים הראשונים. אם הוא יודע לעשות
עיניים ולקרוץ באישונים.
ידעו שאוהב לשחק עם מלאכים
גם בניהם נחלקו לאלה
שאמרו שהוא לא קיים
נשבעו
שהוא בכלל אלוהימה
ורצו לעשות איתה אהבה
ולגעת לה בפטמות הזקורות
שצמחו מהזיות
אבל הרוב הכריע והביע דעתו -המדענים ששלטו שלטון ללא מצרים
הכריזו שהוא בנתיים זכר.ועד שינצחו אותו בתורת המשחקים
השחוקים והחורים הרחוקים בנתיים הוא משתף פעולה איתם ומשחק
בקלפים בפוקר,
ויודע ולהפוך כוס קפה
לגלות גורלות
לשלוף ג'וקר
עדיף להשאירו צמוד במשחק
שלא ירחק
מה עוד שבנוסף לכך צחק
הם בינו שהוא גם מביע רגשות נלעגים
ומשחק שש בש ביקום
הרקום בין האור העמום לכלום
לא בימי חול בלבד
אלה בקודש וחגים
אז צמחו כללים חדשים,מתוך הויכוחים ואי הסדרים הנצברים, בתום
הדברים הנדברים בינם לבין עצמם, המסקנה הייתה שאלוהים מתחלק
ליותר חלקים ומשחק יותר משחקים.בכל פעם שהמציאו תורה סדורה
גילו עוד חלקים ויותר הומלסים מתחת
לערמת החלומות המהונדסים.
ויותר אנשים עברו לגור
במערות קרות
ועוד צורה ביקום העקום
גילו שבורחת במרחב החלל הרחק מידם
עד שדיבר האיש מהקרטון והסביר:אלוהים בתהליך ממושך של
התרחקות,עד שיאחו בתוכם משעול ושאול, אולי ישוב למשול. בכלל
האדם לא כזה מהולל.יותר ניתן לומר עליו שהוא עול. ואפילו קוף
חכם לא יסכים למלוך בשכלם הרם.
שלא כדאי לאלוהים
בתורת הכדאיות
של להיות או לא להיות
לצאת מגידרו
ולחדול מהעדרו
כך המשיך האיש מהקרטון להסביר בטון מתקתק של שעון אנלוגי
בשעה שאלוהים יסיים לחלחל בעומק ראש לוגי,נהפוך לאדם קדמון
לקופים על עצים,ואחר כך אולי דגים,דו חיים.חד חיים,תאים
בודדים
החיים יזרמו לאחור
ממנהרת אור לחור שחור
ויתקבצו לחיידקים
ליסודות ללא תחושות
והפעם לא תהיה סיבה
למפץ שיופץ
והזמן ינוח מלנוע מכוח
המוח
ואלוהים והמלאכים יתחילו לחיות ולכאוב,אולי ינחמו,
ישארו כמה חיות שעשוע ומחמד נבונות שאינן מכבידות
וכמה קופים בלי זנב,אבל כאלה שיודעים,שהם לא יפים
שהם קופים,ולא יחזרו על טעות לספר שהם בני אדם.
אלוהים יגיד פעמיים כי טוב, ויסיים באחת ויכיל לתמיד מלאכתו
ויבדיל אותם מתחת ומעל חיה הרומשת,
ואת החוב של מקח וממכר בטעות ביאור אור, ביסוד ממלכה, כולל
הענפים והתפוחים הרקובים, וניתוח הצלעות העקורות הראשון ביקום,
שנערך בתרדמה ללא סמים,
שהותיר לאדם טראומה, ומאז שפך דם והאשים את העולם ואחותו
הצולעת שלא נבראה כמותו, כדמותו,והאשים בגניבות של
צלעות,והאישה לא הסכימה לתוצאות, המרחיקות לכת
הסוציו-חברתיות-הקוסמופוליטיות כי ברואה מחלקי עצמות גנובות.עד
שאחותה לילית יפה חכמה מדענית, עפה בין התורות, גייסה את כל
המנחתחים הפלסטיים הזמינים ביקום, שישאבו עודפי שאריות שומן
מהישבנים ,ותורת הפמניסטיות האשימה את האדם בשוביניזם הבוקע
ברור מאליו מראליזם של מחקר ,כך בנוסף למלחמות העמים והשמדת
רבים,לצד הכחדות הזנים, יצאו גם אדם וחווה למלחמה קרה ,מלווה
בתעמולה מתוחכמת מכלימה, מי צודק לאור ירח, או לנר מרצד
נוגהות, מי מהם ינצח להביא את הקור מהקטבים בתום המצוד,מי
יעמיד יותר גדודים טובים שיפרצו את הבית דרך החלון ומכוח האמור
מי יבוא בצדק, ומי בסדק מכוח פרץ שרירים המתנוונים שיערים
כוחו בויכוח מתיש ודיון חוצה כביש שדורס וחוזר עד האחרון הבל
אישה ואיש.,,ובפרט נותרו השאלות מנסרות מי יצא מהחלון ומי
מהארון ומדוע הגבר לא נכנס להריון.
במלחמה הקרה הזו היה מותר להכות מתחת לחגורות עד שנפלו החושים
מבלי שאובחנו הרחשים; כיצד נרקמו העלילות,
שהיא לא נתנה לו בלילות ,והוא לא נתן לה להיות ולהתקדם ולחיות
בצעדים בטוחים, לאם פונדקאית של ולדות .הילדים בכו והלכו לשחק
בחולות ,שלמבוגרים יהיו זמנים יחליפו לעיתים רחוקות נוזלים
הכרחיים, ויצאו קרחים מכאן ומהגן
עד שהיה להם מאז ועד היום קר , ומשורר שר להם שיר עקר,ומשוררת
גוררת אותיות פתיות נסרה במצלול השורות .
של להיות או לא ליסורי כליות . לנגד עקרת בית משוחררת בלי
תנאי,שאף היא החליטה להפוך למוכשרת ,ואם לא, לפחות לצלמת
דמויות ברחובות, בלי להטיל על עצמה אתיקה וחבות,לשאול; הפרצוף
רוצה לצוף מרצונו כמו כל יתר התמונות המצלמות קופים בגני
חיות.. מרוח ונדבק על קירות.
ועוד הם חשים וחושבים בחושים, שאלוהים פסיכיאטר שיעמיק בכל שלל
המעשים שהמציאו בתורות היחסים, אלה תולדות האנשים; ההיסוסים
והכעסים;הוא לא השכיב אותם על הספה בתור אין סופי ולא רצה
לשמוע אותם
בסך הכל היה אינסטילטור שפתח בהם סתימות שהחיים יזרמו לתוכן
כמו החידקל והפרת אבל הם הפכו לשופכין ....של נוזלים. והימים
הולכים ואוזלים ואין מי שיכין עוד מזנים נכחדים חלקים חלופיים.
למעט תבשילים שאנשים מבשלים ואוכלים ומאכלים זה את זה.
המדענים כעסו על נאום איש- הקרטון,שגילו את קיומו רק אתמול
נעלבו מדבריו ההזויים וההבלים הגלויים. אשפזו אותו בבית חולים
לעננים.שיחדל להטריד את דעתם ולשאת עוד דברים בור הארץ והעמים
המוכחדים, קראו אותו למשל ושנינה.
התפנו ותהו על התוהו ובוהו ואמרו
נעשה מעשים וצעקו,יהי אור
מנורה קטנה בחדר דלקה
וראו כי דקותיים כי טוב
האור
עד שברק פגע בכבלי חברת החשמל
וחזרה החשיכה
בנתיים הדליקו מספר נרות
אישה מאמינה וחסודה
שעברה באקראי
ראתה אורות של נרות
אמרה הקדמתם
בשעה להדליק נרות
אורות לכבוד שבת המלכה
וגם אותה רדפו (רצו)לאשפז שכך אמדה אותם, לכדי עובדי אלילים
מדליקי לפידים ונרות,בשעה שידוע לכל שהם עוסקים בנשגבים,
בהדלקת מאורות היקום.
גם אם זו מנורה קטנה,אבל ברור לכול שמבדילה בין התוהו לבאות
אבל האישה מכבר נעלמה
לעבר עולמה
לייחל לקטנות לחלות
ולברך ברכות
עם אנשי המערות
|
