|
גאה ותמיר היה. שיערו החלק מסורק אחורה בקפידה. אף שערה לא
המרתה את פיו. משמעת. זו המילה המנחה. המבט הקר בעיניו
הכחולות-להדהים תאם את ידית המתכת של הרובה שלו. ידיו עמדו
לצדי גופו, גבו זקוף. משמעת. זו המילה המנחה.
"מי אתה?"
"אני הנס. בן לכריסטיאן וסוניה. חייל מצטיין. צלף מצוין. דוגל
במשמעת."
כחושה הייתה. רזה להחריד. פניה הלבנים חוורו עוד יותר אל מול
שערה השחור, הכהה. אפה- אף יהודי. אין לטעות במראה. לשרוד. זו
המילה המנחה. גם מבלי שבכתה ראו בעיניה את נהר הכאב. עוד יום.
לשרוד. זו המילה המנחה."
"מי את?"
"אני ליזה. בת להרברט ורחל, ז"ל. הייתי תלמידת בית-ספר יסודי.
עוד יום...רק עוד יום..."
"מי אתה?"
"אני הנס. בן לכריסטיאן וסוניה. חייל מצטיין. הייל היטלר."
"מי את?"
"אני ליזה. בת להרברט ורחל, ז"ל. שלד-אדם."
"מי אתה?"
"אני הנס. הייל היטלר."
"מי את?"
"הייתי ליזה. עכשיו אני מתה."
"מי אתה?"
"אני הנס. רוצח." |
|
|
הסלוגן הוא
תופעה מיוחדת
בהסטוריה של
ההומור. היחוד
שלה הוא לא
בהופעתה באתר
תרבות, שכן זה
בעל תקדימים
רבים. הייחוד
הוא בכך שהסלוגן
לא נגמר עד שהוא
נגמר - הווה
אומר בחתימה.
הפאנץ' מבצע אם
כן תפנית חדה
לשם הכותב
והמספר הופך
לחלק אינטגרלי
בבניית ההומור.
חוקר הסלוגנים
גרסא שתיים
נקודה אחת, נותן
דוגמה לחתימה
שהורסת סלוגן
שלם. |
|
המציאות הנו מקרי בהחלט. אין צוות האתר ו/או
הנהלת האתר אחראים לנזק, אבדן, אי נוחות, עגמת
נפש וכיו''ב תוצאות, ישירות או עקיפות, שייגרמו
לך או לכל צד שלישי בשל מסרים שיפורסמו
ביצירות, שהנם באחריות היוצר בלבד.