הגבר שלנו, הוא פתאום מבולב(ו)ל!, והוא מספר על (לחיי) הקשיים
שבדרך: אם גם היטלר היה רק גבר ימ"שבר, אזי כולנו מסוכנים,
בראש, בראשונה, ובכלל: מכוסנים, אנסים פותנציאליים
נאציונאליים, מחריבי עול-מות, משתוקקים בייסורים לאיסורים שקבע
אבא, בן, מיננו, הו זין אוניברסלי!, תודה מלב הקרב על העוקץ
יורה הדבש שנתת לנו, כמה אחריות כמה אלימות כמה עצבים, שני
שליש ירדו עם העורלה אבל נפצה עם איזה ג'נוסייד קטן. מי אמר
קטן? "הרוצח הוא שקט. היום יום מסביר פניו, את יושביו קוטל
כעת" (ישמעאל) עם ישראל רוצה קשיח, קשיח, קשיח, אוי אוי!
שיבוא! הטירוף שבא בעקבות משברי היום יום הללו אורב בפינה, אנו
חיים אותו במעגל מסויט, שקצהו לא פוגש את קצהו משום שא) הוא
מעגל גברי וב)המטורפים של היום הם הנ(ור)מלים של עוד ש(ו)עה,
דקה(ו), שני- יה. שני יה: היא טלר, הוא הו הו, זימרת / זירמת
הקופים העתיקה.

ביבליוגרפיה:
בנימיני, י., מה רוצה הגבר? 8 מסות פסיכו- תיאולוגיות, פטיש,
סדרת מקור לביקורת התרבות, הוצאת רסלינג, 2003, תל אביב
ישמעאל, שריפה מונעת מכבי אש, הוצאתצירופימקרים, נובמבר 1998,
תל אביב

זה בוק ריפורט שהגשתי בקורס "שגעון או משבר רוחני", מכללת
ספיר