היה זה יום חורף רגיל מאוד, אופייני לחורף שפקד את ישראל בשנת
2002, ואסף פרץ פירסם עוד שיר שלו באתר האינטרנט "במה חדשה".
בלי ידיעתו של המחבר פרסום השיר גרם לדיון סוער בין חמישה
אנשים.
הדיון לא התרחש בפורום של במה חדשה או בדף התגובות של היצירה,
אלא במקום אחר לגמרי.
מקום שאם אסף יקירנו היה יודע עליו הוא היה מתפחלץ על מה אני
מדבר?
אז תאמינו או לא בשדות הנצח, ישבו להם חמישה אנשים, שמתו לפני
מאות בשנים וארבעה מהם ניהלו דיון על יצירתו, בעוד החמישי מנהל
את הדיון ומשקיף מהצד.
אני חושב שכבר הבנתם את הסיבה להתפחלצות העתידית ... כן, אסף
יקירנו אינו מאמין בחיים שלאחר המוות ואף אינו מאמין בקיומה של
השגחה עליונה.
אז מה שקורה הוא שפשוט מסתבר שרבי נחמן מברסלב, כן הוא ולא
אחר, משוטט מדי פעם ברחבי האינטרנט בחפשו חומר לדיונים.
למה רבי נחמן מברסלב באינטרנט? ועל איזה דיונים אני מדבר?
מתברר שבחיים שלאחר המוות יושבות הנשמות וממשיכות בחייהן.
רק מה, אותם חמשת החבר'ה במקום סתם לשחק counter strike, שש-
בש או סתם לראות טלויזיה, מתכנסים פעם בשבוע לדיון שנמשך 10
שעות.
הנוהל הוא שכל אחד מהם מגיע עם נושא, כאשר האדם שמביא את
הנושא מנהל גם את הדיון עליו.
כן כן כמו שאתם עומדים לראות גם בחיים שלאחר המוות ישנם אנשים
שזה הכיף שלהם...
כל חודש היה להם נושא אחר ואותו החודש, הם התמקדו בנושא
האינטרנט, התפתחותו מהמדע והידע ותרומתו לאותם השניים.
אז אחרי שבשבוע שעבר הם דנו ביחסי ידע מדע ומוסר באינטרנט לאחר
גלישה בכמה אתרי פורנו , גלש לו נחמן המאומן לאתר "במה חדשה"
כדוגמא לאתרי תוכן בשפת הקודש.
שם בין הרבה יצירות אחרות (לא של בועז רימר או אתגר קרת) הוא
נתקל בשיר של אסף , יפה חשב לעצמו עכשיו נביא את השיר לחבר'ה
ונראה מה הם יאמרו.
ואכן כאשר השעה 11:00 בבוקר הגיעה, נפגשו החמישה והם: תומאסו
קמפאנלה, פרנסיס בייקון, יונתן סוויפט, ברנרד דה פונטנל
וכמובן נחמן.
מכיוון שנחמן היה הראשון בתור להצגת הנושא (כל שבוע הם מתחלפים
לפי תור) הוא הציג בפניהם את השיר הבא:
"
מסעותיי עם עצמי / אסף פרץ
במסעותיי עם עצמי
רק חיפשתי , ביקשתי
את אשר לא איתי
שנים התהלכתי
עמוס תרמילים
ועדיין לא טיילתי
במסעותיי עם עצמי
מעגלים נמשכים
בדרכים לא דרכים
שם מעדתי וקמתי
בינות אנשים
בצעדיי רק המשכתי
ועוד לא התקדמתי
במסעותיי עם עצמי
למחוזות אחרים
ברחתי ורצתי
במראה נעצרתי
ודרכה התבוננתי
בדרכי אל עצמי "
רואים?! על זה אני מדבר כל הזמן !!
אמר פונטנל עם סיום הקריאה.
מסעותיו של אסף עם עצמו, מזכירים לי את מסעותיי שלי, את הצורה
שבה התבוננתי על העולם החיצוני ואיך דרכו גיליתי, את הפשטות
והיופי שגרמו לי להבין את עצמי יותר טוב ולגלות את האמת
הפנימית ואת האושר.
ומה אתה חושב תומאסו? שאל נחמן
כך בדיוק הופכים להיות אזרח של עיר השמש השיב לו קמפאנלה.
למה אתה מתכוון? שאל פונטנל .
זה תיאור של המסע שכל תושבי עיר השמש עוברים מלידתם, המסע
לגילוי יעודם בחיים.
הגילויי מתבצע תוך כדי "מסעות" של לימוד, הנמשכים ונמשכים עד
שהאזרח מוצא את מה שהטבע יעד לו לעשות .
כל זה מתבצע תוך כדי סינון של הילדים לאורך בגרותם וכאשר הם
מגיעים לאותו היעוד, מתחיל מסע אחר והוא הדרך לשלמות ולמיצוי
המלא של אותו היעוד ומימושו המלא של הפוטנציאל שלו.
ומה עם דרכים לא דרכים ? הרי בסיפור שלך זה נראה פשוט וזורם,
שאל אותו רבי נחמן.
לזה ענה קמפאנלה בעוד פונטנל מהנהן בהסכמה , כי הדרך לאותה
השלמות לאותו היעוד היא דרך ארוכה , המחייבת אותך להתבונן
פנימה עמוק ולהתמודד עם האמת.
אותה התבוננות והעמידה מול אמיתות היא דבר קשה שלא כל אדם יכול
לעשות , אני גיליתי זאת אחרי העינויים של האינקויזיצה והישיבה
הארוכה בכלא, שם למדתי מהשבר של חיי, את האמת שלי את יעודי .
ואתה איך הגעת לזה שאל נחמן את פונטנל ?
אני הגעתי אל האמת דרך ההתבוננות מסביב, התבוננתי בחברה ואז
התבוננתי בטבע .
תוך כדי כך למדתי את החוקים של שניהם .
גיליתי עד כמה הם שונים , עד כמה האדם רחוק מחוקי הטבע,
מההרמוניה ומהסימטריה שבהם.
גיליתי שהבורות שלנו, בני האדם, המונעת מפחדים גורמת לנו
להתרחק מהפשטות והיופי שבטבע ורק המדע והידע , יכולים להפוך את
החברה לטובה יותר ושלמה יותר.
וזאת, כי חברה יותר נאורה שתקבל את החוקים האלו, תזרום
בהרמוניה עם הטבע ולא תבזבז את משאביה לריק, לכן אני לא מסכים
עם תומאסו , שתחם את הכל לעיר אחת מבודדת.
אני אומר שצריך לחנך את כל החברה ולהקנות לה, את הידע והמדע
על ידי הקמת בתי ספר שילמדו אותם בצורה מעמיקה ביותר תוך הדגשת
העקרונות והיסודות הקטנים ביותר , רק כך החברה תתקן את עצמה .
קמפאנלה השיב, כי הסיבה לכך שהוא בחר להקים עיר, היא משום
שעיר השמש היא כל כך מושלמת שעד מהרה שמה ינשא בפי כולם .
כל אדם בעולם ירצה מתוך קנאה, צרות עין והערצה להיות אזרח של
עיר השמש וכך בהדרגה החברה תשתנה מתוך הקנאה והרצון לחקות
אותה.
הוא הוסיף כי, למעשה הוא מבצע שימוש מחוכם בתכונות הרעות של
האדם על מנת לתקן את החברה.
אכן כן האדם רע מנעוריו אמר בייקון בתוספת נחרת בוז קטנה.
כאשר ראה שתשומת הלב פתאום הופנתה אליו, התנצל תחילה על שמה
שאמר לעצמו נאמר בקול רם מדי ואז פתח ואמר :
יקיריי כולכם טועים , הרי אמרתי מזמן כי ידע הוא כח.
מה ששניכם רוצים הוא לתת כח בידיו של כל אזרח פשוט , דבר זה
אסור שיתרחש משום שהאדם הוא רע מנעוריו, אם ברצוננו לתקן את
החברה עלינו להקפיד ולדעת איך לחלק את הידע ולשלוט בעזרתו.
איך אתה מתכוון לעשות זאת שאל נחמן ?
את זאת אני אעשה על ידי הבנת חוקי הטבע השיב בייקון .
מכיוון שבני האדם באשר הם נשלטים כמו בעלי החיים והצמחים גם
על ידי אותם החוקים.
אם נבין את חוקי הטבע ונלמד לשלוט בהם, באותו הרגע אנחנו נדע
גם לשלוט בעקיפין על טבע האדם ועל ידי כך נפתור את תחלואי
החברה בעזרת המדע.
ואיך אתה רואה את דרכים לא דרכים ? שאל נחמן .
זו דוגמה לאנרכיה שתשתולל אם לא יהיה שלטון כמו שצריך , אם
לאדם יהיה חופש בחירה ונגישות כל כך רבה לידע.
שיר זה לא היה נכתב על ידי תושב של ניו אטלנטיס כי כל תושב
מקבל בדיוק את מה שהוא צריך כדי להיות מאושר , יש לו מספיק
כסף, הוא גר בבית יפה וחי עם אישה שהוא אוהב, ולכן אין לו צורך
להרים את הראש, להסתכל מסביב ולשאול שאלות .
אם אזרח של ניו אטלנטיס היה כותב שיר כזה, הייתי דואג שהוא
יראה במראה בדיוק מה שאני רוצה שהוא יראה.
בדיוק כמו בשיר, הבחור חושב שזה מה שהוא גילה ומצא בעצמו ,אבל
המראה שבה הוא התבונן ,היא מראה שאני שמתי והוא רואה את התמונה
שאני מציג.
אתם רואים, זו הסיבה שאני מרחם על הבחור הזה, תראו מה המדע
והידע שלכם גרמו לו :
"רק חיפשתי ,ביקשתי את אשר לא איתי" , תראו איך כל הערכים
הישנים והטובים חסרים לו הוא מרגיש ריקנות כי הטכנולוגיה והידע
שאתם כל כך אוהבים לא מספקים לו אהבה ושלמות כמו שחזיתם.
התפרץ לו סוויפט.
הוא מתהלך שנים ועדיין לא טייל , ממשיך בצעדיו אבל עוד לא
התקדם ,הוא רץ וברח רק בשביל לגלות את עצמו במראה ואם תשאלו
אותי, סביר להניח שהוא אפילו לא יצא מהחדר שלו.
הוא פשוט היה צריך לשירותים , שלדעתי הם המחוזות הרחוקים
שאליהם הוא הגיע בעידן האינטרנט ,שבו חווים הכל ב 10 דקות.
בתוך השירותים הוא פשוט הרים את הראש מהכיור, התבונן לרגע
במראה , באותו הרגע הוא גילה שיש לו קיום מעבר לזה שבטכנולוגיה
, במחשב ובאינטרנט הוא גילה שהוא חי.
יונתן אתה כרגיל מגזים אמר בייקון , זה שהעולם המודרני אימץ
מתורתי רק את מה שנוח לו לא אומר שהיה פגם ברעיונות שלי .
אני דווקא חושב שכן היה פגם אמר סוויפט האנשים שלך כל כך
שבעים ועסוקים בשלהם שהם לא היו שמים לב בכלל שהוא נופל וקם
ביניהם .
הם לא מרימים את ראשם אפילו כאשר הנימוס והערכים הבסיסיים
ביותר מחייבים להושיט עזרה , זה בדיוק כמו לשבת בחוות המחשבים
של האוניברסיטה, כאשר כל תלמיד יושב בפינה משלו מתנתק מהעולם ,
הוא אפילו יכול להתכתב עם הבחורה שלידו בלי לדעת זאת.
איזה עולם מעורר רחמים ומנותק הוא העולם שאותו חזית.
לא נכון , התגונן בייקון , החברה שהתפתחה לא עשתה משהו חשוב
מאוד והוא מידור המחקר והידע , אסור שכל מדען ידע מה חבריו
עושים כי אם הוא ידע מעבר לתחום עבודתו הוא עלול לצבור כח.
אותו כח, ישבור את המאזן לכן חובה להגביל את מידת החשיבה
וחלוקת הידע.
בנוסף לא כל המצאה תפורסם ,כי ישנן המצאות שאם יוודע עליהם
אנשים עלולים לשים את ידם עליהם וגם בכך להפר את מאזן הכח ואת
הסדר בחברה .
תראה עד כמה זה חשוב , תראה מה קורה היום , כל אדם נגיש כמעט
לכל מידע שהוא רוצה , לכן לכל אדם יש כח וזאת הסיבה למה החברה
היום רצופת תחרויות ומאבקים.
ומכיוון שכך, מדינות עסוקות בתחרות פרועת רסן בלי לבדוק מה
התוצאות של הדברים שהם מפתחים.
בחברה שלי לא היו מפותחים נשקים להשמדה המונית וכל האנשים היו
שבעים ומרגישים טוב, תוסיף לזה את הניתוק מהדת ופתרת את כל
הסיבות למלחמה וכאב.
כולי צער שהחברה לקחה רק חלק מהמודל שהצעתי ולא את כולו.
איך אתה יכול להתנתק מהדת ? שאל נחמן .
הדת מטרתה היא שליטה , הדת לוקחת כח, ומסבה את דעת האנשים
לאינטרסים שלה אין ברירה אם רוצים לנתק את החברה מתחלואיה צריך
לנתק את הדת מכוחה ולשים אותה למראית עין בתור שומרת המוסר
והחוק.
המדע כבר יתפוס את מקומה בשליטה על האנשים.
לא נכון אמר קמפאנלה , אלוהים הרי יודע כל , הוא הדמות החכמה
ביותר הדמות שמכילה בתוכה את כל הידע, לכן העיסוק במדע הוא זה
שצריך להחליף את הדת המקובלת,
כי המדע והידע מהווים את הדת האמיתית של אל היודע כל .
פולחן האל צריך להיות הלימוד והמחקר והם אלו שיביאו אותנו קרוב
לאלוהים וקרוב לשלמות.
זאת הסיבה שתושבי עיר השמש קיבלו את כל הידע שבעולם .
הנה עוד צרה כופרים שכמותכם !
התפרץ יונתן סוויפט , איך אתם מעיזים להתנתק מהאל והדת בצורה
כזו מעוותת !
המדע והידע סימאו את עינכם, רק שבניגוד לתושבי האי המעופף אין
מישהו שיעיר אותכם מדי פעם .
הנה עוד דוגמא לניכור והריחוק לכל הטוב בעולם, שהידע והמדע
שלכם מביא .
ואתה פונטנל ? מה אתה אומר ? שאל שוב מנחה הערב.
אי אפשר לנתק את המדע מהדת , ברגע שמבינים את חוקי הטבע ורואים
את הפשטות היפה והנצחיות שיש בהם, אי אפשר שלא להעריץ את
הבריאה , אפשר לראות זאת בסימטריה של גוף האדם וגם במעגל,
הסימטריה שלו בשלמות שהוא מייצג לכולנו.
ומה דעתך לגבי המעגלים נמשכים בשיר ? הרי הם לא נראים כדבר טוב
וחיובי ,הקשה נחמן.
הרבה דברים בחיים נמצאים בתנועה מעגלית, זו בעצם תנועה אין
סופית ,החוזרת על עצמה היא יכולה להיות טובה או רעה.
במקרה זה היא לא נראית טובה, אבל כל מה שצריך זה להבין את
החוקיות ולתקן את מה שעשית.
אז אתה תתחיל רצף של שינויים בזרימה שנעה לאין סוף , האין
סופיות שלה תשנה את המצב לטוב מרע וזאת במינימום השקעה.
כל מה שצריך הוא רק ללמוד ולהבין את החוקיות.
וכך רק מגיעים לשינויי בתודעה לאהבה ולשלמות שאליה אני מאמין
שהוא הגיע בסוף הדרך.
נו הנה עוד קישקושים אמר סוויפט , הבחור כבר היה כל כך מתוסבך
שכל הידע והמדע שלכם גרם לו, להסתובב במעגלים בתוך החדר שלו.
עודף מידע וידע הוא לא בהכרח הדבר שמוביל לאושר, הנה תראו מה
קורה לו, הוא אבוד בחדרו שלו .
או , סוף סוף אנחנו מסכימים על משהו אמר בייקון , כל אדם צריך
להתמחות בדבר אחד ויחיד שאותו הוא יביא לשלמות , כך הוא לא
יצבור יותר מדי כח וגם יתרום לחברה במקצוענות שלו.
אני לא חושב שזה טוב אמר קמפאנלה , דבר כזה מוביל לקנאה
ולרכושנות .
העובדים שלך יקנאו בבכירים יותר, הם לא מבינים כמו אנשי עיר
השמש שכל תפקיד חשוב.
הבנה זו מגיעה משום שאנשי העיר מגלים את דרכם לאט לאט, דרך
סדרה של לימודים ומבחנים בכל תחום.
כך הם רוכשים כבוד אפילו לעבודות שנראות בעיניך בזויות, כי הם
לומדים את חשיבותה של כל עבודה ואת החיוניות שלה לחברה בנוסף
להכרה שלכל אדם יש יעוד.
משום שאנשי עיר השמש חיים בעיר שבה הידע פתוח ושבה יודעים הכל
הם נמנעים מהרע כי האדם אינו רע מיסודו, אלא טוב וברגע שהוא
ידע את תוצאות הרע הוא ימנע מללכת בדרך זו, לכן הידע מונע את
הרע .
מה אתה חושב? שאל תומאסו את נחמן.
אני ? אני חושב שכן האדם הוא דווקא טוב ולא רע , ודווקא
הפיתויים הם אלו שמרחיקים אותו מדרך הישר .
הרי נאמר על חווה ואדם כי הם אכלו מפרי עץ הדעת טוב ורע .
אין רע בלי טוב וכי שני אלו הגיעו עם הדעת שנגזרת מהידע לכן
אני גם לא מסכים עם יונתן , בורות לא תוביל לשום מקום.
לדעתי השיר דווקא עוסק בגאולה דתית בחיפוש שלו אחר משמעות,
בעולם חומרי שכל כך מלא בריקנות.
ההתבוננות במראה מציינת את החזרה לערכים ולאמת שבדת.
לדעתי, צריך לראות בהקשר הזה את כל הדרכים שאותן הוא עבר עד
לגילוי האמת.
זהו שיר על אדם המחפש את קירבתה של השכינה.
ו
בנימה זו הסתיימו להם השעתיים של נחמן והם עברו לנושא שסוויפט
בחר, אתרי אינטרנט שעוסקים בכת האמיש...
ובמה השיר באמת עוסק ?
כנראה שהם יצטרכו לחכות שאסף ימות או שפשוט לכל אדם, השיר ידבר
בצורה אחרת.
המציאות הנו מקרי בהחלט. אין צוות האתר ו/או
הנהלת האתר אחראים לנזק, אבדן, אי נוחות, עגמת
נפש וכיו''ב תוצאות, ישירות או עקיפות, שייגרמו
לך או לכל צד שלישי בשל מסרים שיפורסמו
ביצירות, שהנם באחריות היוצר בלבד.