דמיינו לעצמכם שאתם מגיעים למקום שבו מלמדים אותכם טכניקה
להיות מודעים לעצמכם כאן ועכשיו בלי שום אוביקט חיצוני שהוא,
זו (גם) ויפאסנה.
ראשית אתם מתוודעים לבית שלכם ולשדה אשר מספק את כל צרכי הבית.
אתם מתחילים להכיר את השדה, מה הטמפרטורה השוררת בו המבהלך
השנה, במהלך יום אחד, בכל רגע נתון, ומה בממוצע? (יסוד האש
למשל). אתם למדים גם בעקבות הטמפרטורה מהם ימי הרוחות? מהם ימי
הלחות? וכך הלאה (יסוד האויר למשל). בוחנים כמובן גם מהם אותם
מקורות המים אשר מובילים לשדה שלכם? איפה הנהר הכי קרוב שמגיע
לשדה שלכם? מהם ימי הגשם? מהם ימי הבצורת? (יסוד המים למשל).
והנה הגיע השלב בו אתם מתוודעים לסוג האדמה, מה טיבה? מה אפשרי
לגדל בה?...

לפתע פתאום, אתם לוקחים חופן אדמה בידכם ומגלים כי יש בה המון
מזיקים והמון עשבים שוטים, עוזבים את ההתבוננות לפי ארבע
היסודות בשדה שלכם ומתחילים לבצע בשדה שלכם מלאכת קודש של
ניקוי וטיהור השדה מכל אותם גורמים לא רצויים המונעים מבעדו
לממש את הפוטנציאל הקיים בו. תחילה את גוזמים, מדבירים, אך אט
אט אתם מבינים שהבעיה היא קצת יותר עמוקה ובעצם מתחילה
בשורשים. אתם מתחילים לשרש מחלקה קטנה בשדה את כל המשקעים
ולטהרה ואט ואט מתחילים להשתלט על כל השדה אשר ברכשותכם.
עובדים במרץ כדי להשיג את התוצאות הטובות ביותר. בד ובד תוך
החפירה פנימה והוצאת כמה שיותר עשבים שוטים ומזיקים עד לאחרון
שבהם, אתם מתוודעים לשדה שלכם, לסגולות שבו ובחלקים מסוימים,
אשר היטהרו כבר, אתם כבר מתחילים לגדל בשפע. ככל שעשיתם עבוה
טובה ומעמיקה יותר כך היבול יהיה רב יותר ויכפיל את עצמו עד
למצב שבו יהיה לכם די והותר לעצמכם ותוכלו להרשות לעצמכם לחלק
לכל. זו ויפאסנה, בדרך הסיפורית  שבחרתי להציגה מעצמי.

פירוש הויפאסנה בשפה הפאלית היא ראייה מעמיקה, ראיית הדברים
כפי שהם באמת. זוהי בעצם חקירת המציאות כן ועכשיו. נכון שלא רק
מדיטציית ויפאסנה מדברת על כך שהמוח שלנו תמיד עוסק במחשבותיו
בעבר או בעתיד, וכך גם אנחנו, ובעצם אף פעם אנחנו לא נמצאים
בהווה, כאן ועכשיו. ויפאסנה בפשטות וללא פילוסופיות, גינוי
דרכים אחרות, נותנת דרך מעשית להתבונן במציאות כפי שהיא, באמת
שלנו, ללא שום אובייקט חיצוני (מוזיקה, מילים, דמוץ וכך הלאה).
ויפאסנה מלמדת לעשות ניתוח נפשי עמוק וחודר ולא רק על פני השטח
של הלא מודע שלנו שהוא בעצם מודע כל הזמן ושל הנפש העדינה
שלנו. כל העבוה נעשית אך ורק על ידנו ואף אחד אחר לא יכול
לעשות אותה במקונו. בנוסף תמיד היא מלווה בהנחה הבסיסית לפי
חוקי הטבע שהכל ארעי, בא וחולף, בא וחולף, וגם לצחוק וגם לבכי
ולשאר התחושות יש תכונה אחת בולטת והיא שהם בהשתנות מתמדת,
ארעיים, באים וחולפים. לכן אין עלינו להשתוקק לתחושה המלווה
בצחוק ובד ובד לסלידה לתחושה הצלווה בבכי. עלינו לחיות כאן
ועכשיו, במציאות שלנו. ויפאסנה מלמדת טכניקה מעשית לעשות כך.

ברצוני לומר תודה לכל אלו שקראו עד לכאן, למורה שלי בקורס,
וויליאם הארט, לכל האנשים טובי הלב שתרמו מכספם כדי שגם אחרים
יוכלו להשתתף בקורס, לכל אלו אשר שירתו אותי בקורס ודאגו
לנוחיות המירבית שתהיה לי, ע"מ שאוכל כל כולי לתת צ`אנס הוגן
לטכניקה ולחוות אותה. ותודה מיוחדת אני רוצה להפנות למי שהפנה
אותי לקורס ויפאסנה, בעקבות השם הוירטואלי שבחרתי לעצמי, תודה
לך א`. כמובן שזוהי היתה רק טעימה בדרך עלי להמשיך להתמיד כדי
לחוות את הגשם כולו.

אסיים בברכת אושר לכל יצור חי והשתחררות מהסבל כפי שמלמדת
טכניקת ויפאסנה (של ס.נ גוואנקה) או כל דרך אחרת אשר עושה את
העבודה באופן מעמיק כמוהה, וכמובן מזל טוב למדינה וחג עצמאות
שמח.

http://www.il.dhamma.org/index.asp