- לעשות מצב של אומניפוטנציה. לקבל מעין גן עדן כשזה אפשרי
ואולי אף צריך את זה.
- מה, באופן התנהלות הילדים הקטנים, הוא בריא יותר מאופן
התנהגותנו (מה זנחנו בחיים, תוך נסיון ההשתלטות עליהם)?
- ד' קבוע בכל זמן, ויכולת הבחירה של האדם היא מתת, בעוד
ההתנהגות קובעת את הרוב, כמו אצל עניים, כפי שלמדנו שהם נשפטים
על פי תוצאה ולא על פי כוונה, כמו שבמעמד הבינוני. אם כך אנחנו
נשפטים ע"י (יש לנו את) ד', הוא על פי כוונה, ואת אלוקים, הוא
לפי תוצאה. ולפיכך יש הרבה חסד והמון אפשרויות לשים לב כבר,
ולעלות על הדרך. מלבד זאת יש אפשרות, שאנחנו כולנו, היהודים או
בכלל, נמצאים במעמד הגבוה, שכן הוא יכול לכלול את שני אופני
השפיטה, ואת שתי הציפיות. ובאמת על מי מנוחות אנו שורים וכך,
לא כמו עניים או בינוניים שאין להם אפשרות בחירה, לנו כעשירים
יש אפשרות לראות מעל, בדיוק כמו שעשירים היום רואים מעל (או
אלו שרואים מעל הם עשירים) (כאשר מטרתם היא כסף, והם משיגים
אותו), כך אנחנו יכולים להשיג מה שאנחנו רוצים, וכדאי מה
שצריך, בעולם חופשי ומדברי.
- ייבדל דבר נכון בהסברו. תבדל נכונות בהסברה. תבדל נכונות
בהיותה נכונה. כלומר שלנכונות יש הסבר מלא, טוב ונכון, ואין לה
עירורים של רגשות אשם, תהיות שליליות או כל דבר שכך.
- כתיבה וחיים כאלו של מחשבת כתיבה ונסיונות להצלחה, עם
סיכומים בסוף יום, יש להם עתיד.
- תינוק מצליח לחקות וללמוד כי הוא פתוח לנסות וכי הוא מסתכל
על כל האספקטים.
- יש אנשים המחזיקים ב"בעלות על בית", שגם היא מפוקפקת ויש גם
מקבלים עוד פקפוק אבסורדי על עצמם בעצם מעשיהם.
- לפעול לא בריא זה לפעול נגדך. נראה טוב? מרומה ורע למעשה! כך
לגבי קולה.
- עד מתי אתה אוכל? עד כאבון (כאב קטן שבבטן, שאומר די!).
המלצה: היה משוחרר מתלות באזהרות. ראה תחושה כבר בהווה.
ובנוסף, אם נרצה לקשר בין כך ובין תעוקות הלב שבאכילה כזו,
ובחוסר הפעילות הגופנית ה"אירובית" שנפגמת, נוכל לומר, ש -
[איננו עוד יודעים דיינו ואנו תרים] לאדם כזה אין אולי לב
וכדאי לעצור אותו. (ניחוש פרוע מעט, אך אין אני מעוניין לקשר
את הניחוש לפרעה... למרות שאולי עשיתי זאת).
- תמים (טוב להצלחה) הוא שקורא ומנסה להבין ומקבל כוח ולא
מבזבזו!
- לא כל כך בטוח שהחרקים צריכים למות לידינו בכזו אדישות
מצידינו. הרי אין קרי, כתוב בתורה בערך. אין מקרה, אפשר
להסיק.
- זה מה שקורה. אל תעליב ותקרא לזה מקרה. (את עצמך אתה מעליב,
וזה לא זמני. לא ינקה אותך מזה עד שתשתנה).
- מכנס ארוך מבד, שלא אמור לראות את הרגל בישיבה ובעמידה;
הליכה על ארבע פותרת.
- להיבדל מהשאר? או להתקרב ולהתאחד? עם מים למשל...
- חשוב מאד היכן מניח הגוף, שכן גם גדל בהתייחס לחומר ולקשיות.
<למה מש ימינה. אישי.>
- חחח.! יש תקוה! רוצה ללדת בנים לא בצער? הקשיבי לאלוקייך
ואהביהו. (אני זוכר שזה נכון, ויכול להסביר, שפעולות מסוימות
מביאות האשה לכוח פיזי ומנטלי, שיקומי ועידודי).
- לחשוב על משהו (רלוונטי) ולרשום עליו פסקה.
- את השיר "את עדיין ילדה... ילדונת..." אפשר לתקוף הקלות (אני
רואה),
וצריך! (שכן מי שרואה דבר, צריך לפעול לפיו, כי לא לחינם הוא
כזה, ואל
יהווה הבאשה של רצונות שרוצים לזוז, כי ייחלה.
- רק בשביל יוני... (לא רק) לבדוק מהי הקרינה היוצאת מאזניות.
- אני; להרביץ למחבל, לפרקו ממטענו, לקחתו איתי, חיים, ולפתוח
קמפיין ערבים חיים.
- איך הדתיים לא עצרו לברר מאיין מגיעות הפיאות? האין זה בטחון
מופרז?
והאין זה מצביע על אופן פעולה אותו ניתן להוכיח?!
- אם רצינו, הארץ [המקום] הייתה מסלקת לנו את כולם (כל
האויבים). ארץ
"נטולת" (משאבים), ובה עם חזק וטוב (העולה לרגל לירושלים ממטרה
טובה ומתאחד על מטרה טובה ולא על רוע) ==> "לא יחמוד אף גוי את
ארצך".
- תגובת ההיפוך על לא תתורו, מעולה.
- אדם האוהב את עצמו ויקח אשה דומה לו, מסודר.